Abstraite et plaisantine

Philippe Beck nous fait ici le grand plaisir de livrer quelques pages extraites de son livre Abstraite et plaisantine, à paraître en février 2025 aux éditions Le Bruit du temps. Composé de « cent douzains en vers libres et mesurés », il donne vie à une galerie d’allégories qui s’incarnent en de véritables personnages traversant les guerres internes aux aventures poétiques et artistiques depuis la Modernité, autour de la question du sensible. Refusant l’écueil des oppositions qui entraînent radicalités redoutables, sacralisations et essentialisations, au détriment de l’humanité et de l’expérience transitive des liens, les poèmes de Philippe Beck inventent une voie de passage. Précis, ciselés, volontiers déroutants, toujours visionnaires et drolatiques, ces dizains au rythme singulier et frappant montrent que poétique, éthique et politique convergent de façon jubilatoire à la recherche de possibles « alliages de gaieté compromise ». Ou comment faire commun sans nécessairement faire communauté.


Avertissement

Abstraite et plaisantine est une suite de cent douzains en vers libres mesurés. Il doit son titre aux deux qualificatifs par lesquels un grand musicien antimoderne et compromis caractérisa des musiques tenues pour décadentes. Le livre est constitué d’une méditation des liens. Il refuse de manière sèchement mélodiée les dérives qui ont mené la sensibilité à un projet de purification des décisions artistiques. Entre le consentement distrait et l’affliction fugitive, il y a aussi la voie étroite du poème en chacun. Or, « en poésie, c’est toujours la guerre », et ce mot de Mandelstam devrait hanter chaque moment d’écriture du moindre poème, comme le mot de Shakespeare : « Tu fuiras l’ours, mais si sur ta route se dresse une mer en furie, tu te retourneras vers la gueule de la bête. »
Philippe Beck



67.

Continuité, Insistance,
que la suppression générale adaptée
à l’Idée doit faire disparaître
chez les petits et grands, avec leur désir
de faire la Terre. La théorie des corps
signale un alliage des vertus d’horizon.
Joie et gloire de lier déterminent
une force du lien, et la fidélité
au capté de la vie civile fait pousser
des choux sur des chapeaux. L’espèce des lieurs,
paradisiaque, est une herberie parallèle
aux cheminées. Pourtant, ils sont liés au Manquant.


*




75.

Citoyen : refusant refusé
et refusé refusant. Le pape sans mains
de Canova ? Double série fine, des absences
prolongées, un pli commun discontinu.
Derrière les murs, c’est Continueur
le Reliant. Il est au moins capable
d’établir des alliages de gaieté compromise.
Vénus traverse Citoyen :
elle n’enlève pas facilement
telle place forte aux conduits
inoccupés, l’âme troublée
comme un atelier de tissage.


*




91.

P. est animal multipattes. Ou monocycle
et jongleur-archéologue. Il écrit
des sous-titres. Feuille de vigne, le groupe
de vers, ascétiques étagères
décalées, né d’il y a peu, théorie du miroir
plus que miroir de théorie, instance d’âme
qui colle à la peau plus que grisette
ou cocotte en papier. Jeu sérieux des mains
négatives, destin de lettres lues,
pamphlet général dans l’impression.
Le dialogue civique des vers, variable,
coloré, j’en chante les preuves publiques.


*



94.

Et l’Amphitrite des liens, Amour, l’intervalle
de l’idéal salé qui montre les dents ?
Affections renvoient sous la pâleur
aux treize mesures de l’irascible (Rigueur)
et du charmant (Tendreté). L’irascible,
feu-mouvement, se rapporte au lien de volonté,
l’objet désiré comme Carte du Trésor
Pointu. Une affection, abstraite et plaisantine,
contracte le Lien ou Grand Génie d’Amour :
ses priapées sans mystère exposent
l’attrait dans la vallée comme « boîte verte »
et s’enrouent par les plaintes relatives.


*



95.

Les corps de Monde forment Grand Animal,
envoyé sur la rose en pot, et s’enchaînent
entre eux comme pensées au bord de mer d’huile.
Ils s’emboîtent pour échanger leurs natures.
L’amour commun observant ses attraits
se voit au mieux dans l’eau. Il vient
de l’aiguillon de première matière, force
ancienne et unique dont le nom est Absent.
Pointe qui reçoit toutes les figures, brouet
clair et la contrariété, puis la diversité
mouvante. Change pique enfin l’âme adverse
à mesure, et sa tristesse renversable.