Dans ce texte, Pierre Niedergang s’interroge sur la disparition supposée de l’humour camp au profit des esthétiques queer. Le camp, stratégie esthétique d’abord liée à la situation des hommes gays au début du XX^e siècle, a-t-il survécu aux transformations des conditions politiques et sociales des principaux intéressés ? En retraversant les classiques de la théorisation du camp à partir des enjeux contemporains, et à partir du travail de la performeuse Naëlle Dariya, l’auteur entend conceptualiser la possibilité d’un camp queer pour le XXI^e siècle, un camp pour les temps qui restent.  

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