Symbole incontournable de la « transition écologique », la voiture électrique est souvent présentée comme l’avenir de la mobilité. Pourtant, en 1905, près de 35 % du parc automobile mondial était déjà électrique, contre moins de 2 % aujourd’hui. Comment expliquer ce paradoxe ? Le futur que l’on nous vend n’est-il qu’un retour déguisé au passé ? Et si, sous couvert d’innovation, nous ne faisions que continuer notre présent et ses politiques dévastatrices ?

Marie Lechner est partie explorer les profondeurs de l’Alsace, nouvel eldorado du lithium, où les projets d’extraction se multiplient, dans ce berceau de la géothermie et de l’industrie pétrolière. Son enquête, enrichie d’extraits audio (documents, enregistrements, entretiens), fait résonner les voix et les échos du sous-sol, pour mieux en révéler les enjeux.

Dans les Monts métallifères tchèques, un village oublié devient le centre d’une ruée stratégique vers le lithium. Entre promesses industrielles, héritage minier et tensions géopolitiques, Anastasia Kubrak capture, avec ses photos et ses mots, l’invisible : les vestiges d’un passé minier, les espoirs d’un avenir incertain et les fantômes d’une exploitation qui hésite entre résurgence et abandon. Un carnet de terrain où chaque paysage murmure une histoire.

Le triangle du lithium… un nom pour une lutte des imaginaires. Audrey Sérandour nous livre les résultats d’une enquête de terrain aux confins de l’Argentine, du Chili et de la Bolivie, dans les salares andins qui contiennent une grande quantité de ce minerai stratégique. Entre conflits de territoire, conflits de mondes et conflits de planètes, l’auteure montre comment s’opposent concrètement les imaginaires extractivistes et ceux de la reterrestrialisation.

Le lithium, en psychiatrie, est réputé être un stabilisateur des états mentaux maniaco-dépressifs ou bipolaires. En revanche, en tant que ressource rare supposant une économie extractiviste, il est un redoutable déstabilisateur, en particulier dans les rapports du Nord et du Sud. On pourrait presque parler de deux pôles dans la psychè de Gaïa : de la maniaquerie technosolutionniste portée par le Nord global, et de la dépression du Sud global (en particulier de l’Amérique Latine) soumise à l’emprise d’une prédation néo-coloniale… Notre « transition » vers la décarbonation serait-elle bipolaire ?

En mettant en évidence les infrastructures matérielles du numérique, on en expose aussi l’héritage colonial. Car l’activité minière sur laquelle repose la numérisation du monde s’inscrit dans les relations asymétriques entre le Nord et le Sud qui font la “colonialité” de ce monde. On ne peut se contenter de calculer les émissions carbone du numérique, sans parler des corps empoisonnés par l’extraction des métaux au Congo et ailleurs. Mais la colonisation est aussi celle des esprits, partagés entre fatigue de la connexion et impératif à la déconnexion. Dans ce texte, Laurence Allard met le projecteur sur plusieurs initiatives qui articulent de fait une perspective écologique et une perspective décoloniale, qu’il s’agisse d’une association lyonnaise qui fait connaître les conditions d’extraction au Congo ou d’un “repair café” parisien qui apprend à puiser dans ces “mines urbaines” que nos villes sont devenues. Loin des injonctions, une description des initiatives qui sont déjà en train d’inventer des manières d’être dans les temps qui restent.

Troisième diffusion de L’émission du fictionnaire animée par Dominiq Jenvrey. Dans cet épisode, il s’entretient avec Jean-Baptiste Fressoz à propos de Sans transition. Une nouvelle histoire de l’énergie, publié au Seuil en 2024. À la technique : Karl Verdot.

Davi Kopenawa est un chamane du peuple Yanomami du Brésil et une grande voix de la défense des peuples indigènes, dont la portée universelle est de mieux en mieux perçue à travers le monde. Dans ce texte, transcription d’un entretien réalisé en 2020 dans la langue maternelle de l’auteur, il tente de transmettre la notion yanomami de në ropë, qui fut choisie par le démiurge, Omama, quand il a dit: « Prenez bien soin de në ropë ! Si vous vivez dans la terre-forêt avec në ropë, vous serez alimentés, vous vivrez bien et en bonne santé. » Il faut lire et écouter cet enseignement.