Dans des milieux familiers, travaillés, maîtrisés depuis trois générations d’agriculteurs, avec des techniques modernes de plus en plus pointues, il (se) passe depuis quelque temps quelque chose d’étrange dans le Nivernais. Après plusieurs années de sécheresses, il pleut maintenant depuis un an. Un trouble parcourt l’écheveau des relations des humains aux milieux. Pour ma part, j’en perd ma géographie. Qu’est-ce qui se passe, ou plutôt qu’est-ce qui passe en Nivernais ? Suite d’une enquête territoriale sur l’héritage de l’agriculture moderne aux temps du nouveau régime climatique.

Dans ce nouvel entretien, Dominiq Jenvrey s’entretient avec l’historien des sciences spécialiste des sciences de la Terre Sébastien Dutreuil. Ensemble, ils reviennent sur la célèbre théorie Gaïa et cette nouvelle conception de la Terre qui connût un grand succès aussi bien dans les sciences que dans la culture populaire, les luttes environmentales et la philosophie contemporaine. Il est temps de dissiper les malentendus sur cette “Déesse” pas si divine que cela !

Avec ce texte, le géographe Alexis Gonin inaugure la chronique régulière qu’il tiendra dans Les Temps qui restent. Parti dans le Nivernais pour enquêter sur l’héritage du système agricole productiviste, il confie ses raisons, ses doutes, ses outils, faisant au passage le point sur l’état de sa discipline et du monde qui l’entoure. Entre introspection et analyse, une plongée toute en délicatesse dans un territoire existentiel, social et planétaire. À qui mieux qu’à un géographe pouvait-on demander de nous montrer, par l’exemple, comment nous resituer… sur Terre?

On assiste depuis quelques décennies à une « climatisation du droit ». Mais attribuer des responsabilités juridiques précises pour les phénomènes climatiques oblige à articuler les échelles, du planétaire à l’individuel, du global au local. Dans sa chronique, l’historien Stéphane Van Damme nous introduit aux travaux récents d’histoire des sciences du climat qui montrent que cette question de l’articulation des échelles est au cœur de la climatologie depuis son origine et met en cause des paradigmes à la fois intellectuels, scientifiques et politiques opposés : l’un qui part du global, l’autre qui insiste sur le territoire – et le troisième qui conteste l’idée même de hiérarchie des échelles.