Les Jeux sont faits
Les Jeux olympiques de Paris se tiendront du 26 juillet au 11 août 2024, et les paralympiques du 28 août au 8 septembre. Les Temps qui restent publient à cette occasion un dossier en six contributions, coordonné par le philosophe Mathieu Watrelot, qui l’introduit.
La question, de fait, s’imposait : que reste-t-il de ce symbole de la modernité que furent les Jeux Olympiques au moment de leur fondation au seuil du siècle dernier ? Méga-événement sportif au coût astronomique et aux bénéfices douteux, redoutable instrument géopolitique qui se prétend havre de paix, hyper-spectacle qui invisibilise la manière même dont il relègue loin des yeux les plus fragiles, plateforme de l’égalité des genres qui continuent à exclure et normer les corps, culte de la performance à outrance qui chante la seule importance de participer, objectivation des corps humains par des instruments inaccessibles à la perception humaine, les Jeux sont une illustration exaspérée des contradictions et des ambivalences de notre temps. Les Temps qui restent devait profiter des Jeux pour détourner un peu de l’attention qu’ils attirent vers les logiques profondes de notre monde, que les Jeux eux-mêmes prolongent et dissimulent à la fois. Non pour se moquer, détester ou déplorer les Jeux, mais pour comprendre les temps qui sont les nôtres. Six contributions pour faire bon usage du temps des Jeux pour mieux comprendre les temps qui restent.
Introduction au dossier
« Les Jeux sont faits »
« Les Jeux sont faits »
Sport, performance, statistiques :
entretien avec Ivano Ballarini
entretien avec Ivano Ballarini
Dans le sport de haut niveau, la quête de la performance conduit à la recherche de tous les détails qui pourraient faire basculer une rencontre. Quelle est aujourd’hui la place des statistiques, des «data», dans le sport de haut niveau, et quelles sont les limites de leur utilisation ? Dans cet entretien, Stéphane Gourévitch, ancien assistant de la filière haut niveau du pôle espoir Île-de-France (basketball) et aujourd’hui professeur de philosophie, interroge Ivano Ballarini, cadre technique de la Fédération française de basket-ball (F.F.B.B.).
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« Plus vite, plus haut, plus fort » : les Jeux olympiques sont-ils un culte de la performance ?
Les Jeux olympiques nous donnent à voir des athlètes qui s’acharnent à gagner quelques secondes ou quelques centimètres. Ne faut-il pas être singulièrement aliéné·e pour faire tant d’efforts pour si peu ? Contre cette critique du sport, Mathieu Watrelot propose ici une réflexion philosophique sur les possibilités d’expériences qu’offre la performance sportive.
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Du genre moderne, les Jeux olympiques ?
Les JO de Paris 2024 constitueront les premiers jeux strictement paritaires de l’histoire. Le CIO ne prétend-il pas que «les Jeux Olympiques sont devenus l’événement sportif le plus important et le plus égalitaire du monde»? La sociologue Annabelle Caprais montre ici que, sur les questions de genre, la réalité est plus complexe. Elle revient non seulement sur le poids de l’histoire (notamment les discours historiques de Pierre de Coubertin contre les femmes sportives), mais aussi sur des problématiques contemporaines, telles que les équipes mixtes ou les tests de féminité.
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« Il ne faut pas que les touristes nous voient… »
Les JO et l’invisibilisation des personnes migrantes à la rue
Les JO et l’invisibilisation des personnes migrantes à la rue
Paris accueille les Jeux, mais chasse les personnes qui y demandent asile. Le plus grand spectacle du monde s’organise en produisant ses invisibles. La géographe Oriane Sebillotte, qui enquête depuis des années sur les campements franciliens de personnes migrant.s sans domicile, livre ici un récit à la fois analytique et immersif, illustré par ses propres graphiques et dessins. Pour qu’au moins les Jeux fassent voir ce que d’habitude on cache.
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Géopolitique des méga-événements sportifs et soft power
Les Jeux olympiques sont-ils vraiment ces innocents instruments de la paix que l’olympisme a toujours vendus ? En analysant les raisons qui motivent les États à organiser les divers méga-événement sportifs d’aujourd’hui, Michel Raspaud montre dans cet article que ceux-ci sont profondément géopolitiques. Les Jeux olympiques, la guerre continuée par d’autres moyens ?
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L’organisation des Jeux olympiques d’été est-elle rentable ?
Les retombées économiques des Jeux olympiques de Paris 2024 ne posent pas seulement des questions de fait, mais aussi de méthode. Romain Vielfaure revient ici sur certains travaux d’économistes qui permettent de comprendre la nature du problème. Il en ressort que, si le Comité International Olympique (CIO) et les sponsors en sortent gagnants, ce n’est pas le cas pour les villes-hôtes. Mais peut-être le principal bénéfice secondaire qu’on peut attendre de l’organisation des JO de Paris est-il de nous inciter à réfléchir à la manière d’évaluer les coûts et avantages de nos actions en ce monde fragile…
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Abolir le sport
Le sport n’est pas seulement un ensemble de pratiques, mais une institution - et cette institution doit être abolie. Telle est la thèse défendue ici par Patrice Maniglier. Thèse provocatrice, mais d’abord au sens où elle provoque à la réflexion. Comment penser l’étrange place que le sport occupe dans notre monde ? Pourquoi est-il si consensuel ? Sommes-nous dans l’Olympianocène ? Ce texte s’inscrit dans la rubrique « Débats » des Temps qui restent, en répondant à un article publié antérieurement dans la revue. Il fera certainement débat.
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